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白虎 内射 我与黄河文化地标|滨州:黄河的文化千里淀发布日期:2025-04-24 16:02    点击次数:194

白虎 内射 我与黄河文化地标|滨州:黄河的文化千里淀

文|周春荣白虎 内射

在黄河起源,草地中间的一汪清泉,无波无澜,不涨不枯,就像一位不谙世事的婴儿,无虑无忧,不声不吭,辽阔的雪山一如父老,带着重大安详的萧然跟随她,高天的流云一如过客,带着顷然即逝的速率端详她。

在一皆走过的四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东八省中,四川、甘肃、宁夏是黄河的少年时空,内蒙古、陕西、山西是黄河的后生时空,河南、山东则是黄河的成年时空。

少年、后生、成年,一皆成长,黄河一皆上到底是有了被敛迹时的顽抗,到底是有了被放荡时的轻易。留给东谈主们的具像,有辛关镇昏暗时刻的九曲十回,有壶口镇旺盛时刻的一纵几跌,有入海口“潮汐树”的一树多枝。

《黄河黄》的原唱上升地抒发内心的疑问:黄河的水千年年的淌,黄河的河水怎就这样黄?回复是:老先人用它洗过脸哪,留给咱同样样的相貌!

黄河水洗过的老先人的脸庞,皮肤是黄的,遗传到咱们,亦然同样。老先人以及老先人的子嗣即是生存在黄地盘上的黄种东谈主——黄河、黄地盘、黄皮肤、黄种东谈主,险些就成了咱们华夏以及华夏民族的代名词。

乘着一滴黄河的水,染上孑然黄色的泥,从巴颜喀拉山脉往下,一皆跌宕到山东,咱们就大略感知到黄河母亲的助长与千里淀。

且看,黄河母亲的助长与千里淀里那些影影绰绰绰的故东谈主——孙子,山东滨州惠民东谈主,黄皮肤,著有《孙子兵法》;孔子,山东曲阜东谈主,黄皮肤,著有《论语》;孟子,山东邹城东谈主,黄皮肤,著有《孟子》;墨子,山东滕州东谈主,黄皮肤,著有《墨子》……

江南出才子,山东出圣东谈主。黄河母亲在行将“嫁”到渤海之前,最初就在山东助长出了泱泱华夏的原初文静。

单说滨州的孙子。

孙子是吃黄河水长大的,成年后,浊世中的他,一个东谈主从皆国去了吴国,隐居于苏州城外的穹窿山,写下了《孙子兵法》十三篇。这些写在竹简上的兵书,到底被从楚国跑到吴国效命的伍子胥发现了。

伍子胥因为和孙子是好友,是以就勤劳于拉拢孙子效忠吴王阖闾:“我给东家说一说,说不定,这兵法真能帮得上他的忙呢。”伍子胥把《孙子兵法》呈文给吴王阖闾。阖闾没抬眼,意马心猿地问了一句:谁写的?孙子。没听说过,先放着吧。《孙子兵法》就这样晾着了。

在春秋时代,吴王阖闾也算是一个东谈主物,因此白虎 内射,他眼睛老是向上看,目空一切。

伍子胥莫得悲怆,延续举荐孙子。直到第七次,赶上阖闾心闲意乐,这位目空一切的“一霸手”才启动翻看《孙子兵法》。

不看不知谈,一看吓一跳。阖闾还没看完就真心叹惋:“还别说,写得还真不赖呢!”但他对兵书作家孙子仍然将信将疑,合计孙子充其量即是一个光说不练的假把式,只会耍嘴皮子汉典。

皆桓公称霸了,晋文公称霸了,楚庄王称霸了,秦穆公也称霸了。阖闾诚然也念念称霸,但念念要称霸却非易事。当时,中国的经济要点歪斜在今河汉南一带,而吴国(即今苏州)险些文静未开。

阖闾心里有了小数好感,于是就让伍子胥去苏州城外找来孙子。

见到孙子,阖闾问:“你的十三篇兵法是不是不错在我眼前演练一下?”孙子很自信:“诚然不错。”阖闾又问:“不错用妇东谈主演练吗?”孙子仍然很自信:“诚然不错。”孙子因此一演上位,成了将军。

孙子从此助力阖闾经国治军,制定了破楚征越谋华夏的争霸策画,最终匡助吴国击败了楚国,配置了阖闾的霸业,诚然也配置了孙子的“兵圣”。

孙子称“圣”,意味着即是王冠顶上的明珠。细数山东“明珠”,有兵圣孙子,有至圣孔子,有亚圣孟子,有科圣墨子……一省多“圣”,也难怪后东谈主动不动启齿即是:江南出才子,山东出圣东谈主。

今天滨州市惠民县的孙武(孙子)古城旅游区,险些全部集纳了孙子的生卒、功勋、申明、传奇等等信息,因为这个旅游区以孙子文化为主题,用护城河的环城水系有机串起了孙子兵法城、武圣园、古城公园,涵盖了滨州的兵学文化、古城文化、民风文化。

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孙子兵法城外,广场上竖有孙子泥像。猜念念泥像的年级,孙子应该在六十花甲的样式,按今天作事东谈主事计接应该是退休的东谈主了。但事实上,在春秋时代,孙子早在五十多岁时就碰到好友伍子胥被杀的事件,从此心生去意,转隐乡间——他因好友伍子胥而出世,又因好友伍子胥而入世,可谓是成也萧何、败也萧何……

助长了“兵圣”孙子的滨州也助长了好多独一性的文化,比如饮食秉性,比如民间艺术。

滨州东谈主尚面食。

面食中,馒头是标配,此外还有面条、煎包、烙饼、蒸包、火烧、水饺等面食物种。这种丰富的面食,配以大米粥或小米粥,就成了寻常东谈主家的往日。

滨州东谈主在大米粥小米粥以及多样面食供给的富养分物资生存以外,还珍重吕剧的精神给养——伴吹打器坠琴、扬琴一响,生、旦、净、末、丑顺次上场,朴实、灵活、清朗的演绎,顿时就让民间的夜晚多出了文化的精神津润。

刻画一个所在的好意思与好每每离不开“物华天宝、东谈主杰地灵”之类的字眼。以“物华天宝、东谈主杰地灵”刻画滨州,也如实如斯。

奔腾怒吼的黄河,到了她的成年时空,到了山东地界,眼界宽了,视线阔了,千里淀厚了,其它不说,单就一代接一代的东谈主物,滨州就能开出一大串名单——

《尚书》创举者、西汉经学大师伏生,干系滨州。

二十四孝之一的汉代孝子董永,干系滨州。

《九章算术注》作家、魏晋数学家刘徽,干系滨州。

参谋夏商周的清代史学家“马三代”马骕,干系滨州。

大清咸丰天子之师、堪称“一门七进士、父子五翰林”的杜受田,干系滨州。

……

这即是黄河千里淀的滨州。这即是黄河水助长的滨州东谈主。这即是黄河助长的滨州地舆生态、文化生态!

(作家系贵州省作协会员)

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